Descartes y sus aportes:

Matemáticas:

Simplifico la notación algebraica y crea la geometría analítica, fundamental en disciplinas como la economía, ya que de ahí surgen los ejes cartesianos X e Y.
Abre el camino al calculo diferencial e integral, además invento la regla del paralelogramos.

Física:

Con su sistema cartesiano comienza a desplazar al sistema aristotélico.
Explica fenómenos de la magnética, óptica, astronomía y fisiología orgánica.


El Discurso del método:

Es su principal obra, implica el desarrollo de la filosofía y de las ciencias.
Es el primer tratado de filosofía escrito en lengua vernácula.

I

El buen sentido es lo mejor repartido en el mundo, es aquello que permite a cualquier hombre diferenciar la verdad del error.
Plantea que muchas veces se equivoca por que no es regido por un método y además que en ocasiones los sentidos nos engañan.
Es una parte autobiográfica, en donde cuenta parte de su vida y se replantea los saberes que ha adquirido.

II

Plantea las reglas de este método para buscar entre todas las dudas algo seguro.
La claridad y la distinción es algo que sea claro y evidente a la razón.
No admitir como verdadero lo que no se tenga evidencia clara de lo que es.
-Dividir las dificultades y avanzar de una en una, pensando de lo más sencillo a lo más complejo y por ultimo realizar recuentos integrales, comprobar y revisar los pasos que se han seguido.

Aplica las matemáticas en la filosofía, utilizándola como piedra inicial de su pensamiento.

III

Constituye una moral transitoria que al final de sus días pasa a ser la moral definitiva de Descartes:

-Seguir las leyes y costumbres del país, respetando la religión entre otras cosas.
-Ser firme en las decisiones y acciones que uno realiza.
-Procurar vencerse a si mismo frente a la fortuna, o sea seguir adelante a pesar de los obstáculos.

IV Cogito erg sum

En esta 4ta parte hace un desarrollo ya explicito de su nueva filosofía:

-Los sentidos nos engañan, por lo que reniega los saberes que aprendió de Aristóteles.
Nada hay en la inteligencia que no haya pasado antes por lo sentido, del mismo Aristóteles.
-Rechaza todas las razones que tenia como demostradas, la negación ante los antiguos métodos.

Su pensamiento se ve explicito en: pienso y luego existo (dudo-pienso-soy).
Lo unico indudable es que dudo por tanto pienso y luego por ende existo, define al hombre como una cosa pensante.

Dios

Lo perfecto no puede venir de lo imperfecto, alguien puso en mi la idea de la perfección, esto es el argumento antológico de la existencia de Dios de San Anselmo de Canterbury.
Cuando pienso en Dios lo pienso como lo mas perfecto, si le faltara algo no seria perfecto y por tanto Dios, lo que Descartes llama la Res Infinita.
Quien se da cuenta de la existencia de Dios a través de la existencia inicial del hombre es Descartes, ahora la 1era sustancia será el hombre (Res Cogitans) y en 2do lugar Dios(Res Infinita).

V

Concede al mundo como un mecanismo ordenado a las leyes y lo define como Res Extensa.
Tiene una visión geométrica, el mundo ocupa en lugar en el espacio, por lo que soy una mezcla entre el Res Cogitans y la Res Extensa.
Ve a Dios como un Dios creador pero no redentor, o sea es deísta.
Tal vez el error de Descartes va en que concede la conexión del res extensa y res cogitans a través de la glándula pineal ubicada en el cerebro.


VI Comprobar

Método practico para el beneficio del hombre, es un método útil para el hombre mediante el cual no estudia por estudiar sin no con un saber técnico.
Esto permite el desarrollo de la ciencia lo que va a significar un gran salto en el mundo occidental.
Desaparece la idea del sabio universal por que es imposible aspirar a eso y se comienza con la especificación.

Conclusión

Los sentidos nos engañan, dudo de todo, ya que al dudar, estoy pensando y al pensar me doy cuenta de que soy, pienso y luego existo, el hombre va primero que Dios en el orden del mundo.
Plantea un antropocentrismo en vez de un teocentrismo.

Los sucesores de Descartes difieren en la cantidad de sustancias y en la comunión de estas.

1- Malebranche: cura católico que plantea que Dios va primero y con el ocasionalismo expresa que el hombre conoce gracias a que Dios se hace presente en ocasiones dentro de la razón humana, mantiene las 3 sustancias.

2- Spinoza: es panteísta, hay solo una sustancia que es Dios y las cosas y el hombre somos solo un atributo de dios pero no como sentido pleno de el.

3- Leibniz: es un matemático alemán, plantea una teoría, que es el tratado de la monadología; no hay 3 sustancias ni tampoco una, hay miles de sustancias, las monadas que son componentes de las cosas que no se comunican entre ellas pero de acuerdo a su orden de agrupamiento dan la forma y el resultado. A dios lo ve como una monada mayor que lo creo y ordena todo.

René Descartes

René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en la Turena (Francia). Su familia pertenecía a la baja nobleza, siendo su padre y su hermano mayor magistrados del Tribunal superior de Bretaña, en Rennes. Su madre murió al año de nacer Descartes. En 1604 y hasta 1614 estudió en el colegio de la Flèche en Anjou, escuela regida por los jesuitas y de una apertura intelectual poco usual para la época.

En 1616 se graduó en derecho por la universidad de Poitiers. Sin embargo, no se encontraba realmente satisfecho de la enseñanza que había recibido. Descartes se interesó pronto por las matemáticas, única disciplina que puede considerarse un "auténtico saber" porque es la que nos aporta "certeza" o imposibilidad de dudar.

Este motivo impulsa a Descartes a abandonar sus estudios y dedicarse al esparcimiento y los viajes. En 1618 se alista en el ejército del príncipe Mauricio de Nassau, hijo de Guillermo el Mudo, en Holanda. Por aquella época conoció al que despertaría en él la inquietud por las cuestiones científicas: el médico Isaac Beeckman. En 1619 se traslada a Alemania, donde se incorpora al ejército del duque de Baviera. Ese mismo año, el 10 de noviembre, descubre su verdadera vocación: la filosofía. Pero ésta surge como filosofía del conocimiento o gnoseología y sólo derivadamente se desenvuelve como una ontología o una filosofía del ser. Es por este motivo por lo que Descartes se apasiona por la cuestión del método, único camino que permitirá recomponer y unificar no sólo la pluralidad de ciencias sino la propia sabiduría humana.

Descartes abandona el ejército y entre 1620 y 1629 se dedica a viajar, iniciándose en una nueva experiencia que "el estudio de las letras" no le podía ofrecer: aprender del "gran libro del mundo".

Va a vivir a París y finalmente se retira a Holanda, lugar que se convirtió en el refugio de numerosos filósofos y científicos debido a su tolerancia y donde Descartes vivió con algunas interrupciones hasta 1649.

Comienza su época creadora; en 1628 termina su obra fundamental "Regulae ad directionem ingenii" (Reglas para la dirección del espíritu) que, escritas en latín, se publicarán después de su muerte. Esta obra plasma su intención de crear una ciencia universal de carácter matemático. Pero también se subrayan los aspectos metodológicos de su pensamiento.

En 1633-4 escribe Descartes su "Tratado del Mundo", obra que no se atrevió publicar cuando recibió la noticia de la condena que sufrió Galileo en Roma. Su tratado contenía también tesis heliocentristas, así como afirmaciones sobre el movimiento de la tierra. Parte de esta obra será incorporada más tarde en trabajos posteriores.

Descartes mantuvo siempre una postura conciliadora y precavida que evitó el enfrentamiento con la Iglesia. Quizás debido a que pretendía no quedar fuera de los círculos "oficiales".

En 1937 publicó el "Discurso del método" acompañada de tres pequeños tratados: "Dióptrica", "Meteoros" y "Geometría", escritos en francés, lo cual suponía una novedad y un intento de que su obra se extendiera entre los círculos menos dogmáticos y academicistas.

En 1641 se publican en París sus "Meditationes de prima philosophia", considerada, junto con las Regulae, la obra fundamental de Descartes, también escrita en latín. Esta obra se denomina comunmente Meditaciones metafísicas. Las Meditaciones se publicaron pronto al francés junto con un grupo de Objeciones de varios autores y Respuestas del propio Descartes.

Descartes no se librará de los ataques eclesiásticos. En 1644 publica su obra Principia philosophiae (Principios de la filosofía), que dedica a la princesa Isabel de Bohemia y que se presenta en forma de libro de texto. Descartes deseaba que pudiera ser utilizado en la enseñanza "oficial" aunque se apartara de muchos de los preceptos aristotélicos aceptados.

En 1649 Descartes es invitado por la reina de Suecia a Estocolmo con el fin de instruirla en su filosofía. Al partir deja su obra "Las pasiones del alma" en la imprenta. En este escrito desarrolla uno de los temas que más interesaban a la princesa Isabel: el tema de las pasiones y la relación entre el alma y el cuerpo.

En Suecia Descartes se encontraba solo y atareado en algunas cuestiones enojosas, como la elaboración de unos poemas para un ballet conmemorativo de la Paz de Westfalia . El 11 de febrero de 1650 muere Descartes de una neumonía. El duro invierno sueco así como el hábito de la reina de reunirse con él en la biblioteca a las cinco de la mañana, mellaron la salud de nuestro filósofo, que estaba acostumbrado a una vida más reposada: Descartes pasaba muchas horas reflexionando y escribiendo en la cama hasta las once de la mañana.

RENACIMIENTO

Rafael Sandio incursionara en las Madonnas (virgen) “La Virgen y el niño”, en el Vaticano pinto la sala donde firma el papa, con “el juicio final” y “la escuela de Atenas” que están frente a frente; otro cuadro que pinto fue “Las Tres Gracias”.

Ghirlandio tenía gran técnica, pinta con muchos detalles, pinto “Adoración a los reyes”, “La última cena” en la Capilla Sixtina, pinto frescos laterales “El llamado de los Apóstoles”, será el maestro de pintura de Miguel Ángel.

Miguel Ángel de igual manera que Leonardo Da Vinci muestra sus habilidades para la pintura pero el no creo sus habilidades, y se cambia a la escuela de Cultura de Lorenzo de Medicis; Lorenzo lo mantiene junto a su familia, a los 15 años hace en relieve distintas obras, “Batalla Centauros”, luego trabaja en madera, pedirá que le avisen cuando lleguen los cuerpos para aprender y poder pintar bien la forma humana.

De joven lo contrataban para que hiciera estatuas, una de ellas es “El Baco”, “David” que para los florentinos será lo máximo.

A los 17 años hace “Pieta” que se lo regala a Roma y esta en el Vaticano, no es la única Pieta, esta la “Pieta De Duomo”, la “Pieta De Rondanini”.

El se encarga de hacer la tumba de los Medicis en Florencia, por lo que ellos habían hecho por el. También se encargo de hacer la tumba del papa Julio II, y aquí esta la estatua de Moisés la mas grande y perfecta de todas.

También incursiono en la pintura, pero cuando Julio II le dice que pinte, el se negó porque no sabía pintar, y pintó cuando era joven “La Sagrada Familia”. Se llama Capilla Sixtina por el papa Sixto y el papa Julio II le encarga pintar una parte de la Capilla, le encarga pintar la Génesis y lo pinta solo.

Esta “la Creación del Hombre”, “La Tentación”, “El Diluvio”, “Sibilas” que eran personajes griegos que inspiran a la sabiduría.

Pinta el “Juicio Final” que cuando lo pinta, pinto a un político que lo trataba mal y que lo criticaba, en el infierno.

También hizo construcciones: “Palacio Conservatorio Campolio”, “Palacio Ternese”.

El Renacimiento

RENACIMIENTO

- Cimabueà es uno de los pintores mas citados del renacimiento, no hay perspectiva clara.

- Duccio à también es muy citado, su cuadro mas conocido es “Maestá” que esta en el museo de Siena.

GIOTTO DI BONDE

Notable pintor, escultor y arquitecto italiano de Trecento, es discípulo de Cimabue.

En “La visita a Isabel” si hay una perspectiva, si bien no esta 100% clara, hay una perspectiva.

En “La última cena” ya hay una perspectiva lineal. Giotto usa colores distintos a los que se habían visto antes.

Giotto en la iglesia de Asís va a pintar la vida de San Francisco, que con uno de los últimos terremotos se perdió gran parte de su obra.

En la iglesia Santa María de Fliori va a agregar el campanario en cuanto a su arquitectura.

La visión de mundo que tiene Giotto es medieval.

DONATELLO

Donatello va a recuperar la forma de esculpir más clásico, lo más antiguo. Hizo a María Magdalena en madera, San Jorge es del estilo clásico.

FRAN ANGELICO

Gran parte de sus obras están en monasterios. El ya tiene perspectiva y una profundidad más perfecta (anunciación), a los ángeles les coloca las alas de colores, eso llamo mucho la atención

Van a ser obras extremadamente masivas. Pinto varias anunciaciones pero todas distintas y les cambio el nombre, todas son “Anunciación....”.

FRA FILIPO LIPPI

Es como un Fraile, es bueno como artista, tiene como modelo a la virgen que siempre aparece sola.

SANDRO BOTICELLI

Es citado como el artista del cambio, quemo una serie de cuadros de el. Pinto la “Venus”, la “Primavera”, etc. La Venus que pinta es absolutamente virginal.

Pinto:

- Venus y Martes

- Pallas y El Centauro

- Visita al niño.

Hay un solo cuadro donde se pinto el.

Además pinto:

- “El castigo a Moisés y Aron” en la Capilla Sixtina

- “La tentación de Cristo” en la Capilla Sixtina.

Una de sus pinturas mas famosas es “La Madonna de la Malagrama”, “La Magnificant”.

- En la “Pieta” se ve todo mas en detalle, gestos en la cara, etc.

- Boticelli va a entrar en el retrato que va a pasar a estar de moda.

- Va a mostrar “La Divina Comedia” de Dante.

LEONARDO DA VINCI

También pinta temáticas religiosas, gracias a el se sabe de los procesos artísticos, crea bocetos y así se sabe como podían hacer las obras. “La última cena” hacia estudios para llegar a sus obras.

Era un personaje muy recatado, nadie sabía como era, siempre pinto de muy pequeño, cuando era pequeño hablaba muy poco.Leonardo Da Vinci toma “La última cena” según San Juan, es por eso que no hay eucaristía, y es el en último minuto donde dice que alguien lo va a traicionar. Para todas sus obras hacía estudios.

La “Mona Lisa” nunca la entrego, solo en su muerte se supo del cuadro.

Hizo grandes estudios de anatomía humana, quería dibujar el cerebro y un feto; hizo planos de arquitectura con la ciudad perfecta, alcantarillados bajo la ciudad, para que no se mezclara con la limpia, hizo estudios bélicos también, hizo estudios topográficos.

Dato Anexo:

Esto es un video que encontré en youtube que esta entretenido... demuestra como pintar la mona lisa en version Paint... Disfrutenlo.

Contrarreforma y Renacimiento

Las guerras de religión fueron una intolerancia de la reforma, y con el fin de la guerra se establecerá al Luteranismo como religión en 1648, los países bajos se separaran en Holanda Protestante y Bélgica Católica.

Francisco I empezara a reprimir a los Hugonotes, pero su hermana Catalina de Navarra los apoyara, Enrique II morirá en un torneo, luego sus hijos tomaran el trono, pero todos mueren y es Catalina quien terminara gobernando.

Mas tarde estallara la Guerra de los Tres Enriques, esta será la última guerra de religión y Enrique IV establecerá en Francia el edicto de Nantes, y que Luís XIV lo revocara, haciendo la religión católica como oficial.

Contrarreforma

La contrarreforma es la tardía reacción de la iglesia a la reforma, y no fue un enfrentamiento bélico, sino que era necesario renovar a la iglesia católica, que se había dispersado por las múltiples respuestas y reformulaciones que hubo por el Luteranismo.

España será el impulsor de la contrarreforma, gracias a el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros, que ayudo a que la reforma nunca entrara a la península, y por esto no habrá la escolástica de Scoto y Occam, por ende no habrá separación de Fe y Razón.

Se convoca al concilio de Trento, será España el que lo dirija, pero la iglesia se demoró mucho en convocarlo, y se reúnen de 1545-1563, van a surgir personajes claves en el concilio, estos serán los Dominicos y los Jesuitas, se reafirmara el credo Niceano, esto afirma que la iglesia católica siempre ha sido la misma. Se establece que las fuentes de revelación son: la Biblia, la tradición oral y los dogmas, los puntos de conflicto serán los 7 sacramentos, que son necesarios para la salvación porque otorgan la gracia, los hombres son libres, pero esto va unido a la responsabilidad de cada uno, se reafirma el magisterio, y no habrá libre interpretación de las escrituras. Se van a fundar seminarios para la educación del clero, dado que se había pasado un siglo en que el clero no había seguido la actitud debida, se establecen normas estrictas, y va a volver el rito tradicional.

Durante la contrarreforma, se crearán nuevas órdenes religiosas, aparecerán los Capuchinos que son una reforma de los Franciscanos fundada por el beato Fray Mateo de Bassi, las Ursulinas por Santa Ángela de Merici, los Teatinos por San Cayetano de Thiene y la mas importante de todas la Compañía de Jesús fundad por San Ignacio de Loyola, que será el brazo derecho del concilio, pusieron un nuevo voto dentro de la orden que es la obediencia máxima al papa, tendrán una gran importancia en la labor educativa. Durante el racionalismo lo atacan y se interrumpe hasta el siglo XVIII pero no volvió a ser lo que era antes.
Renacimiento

Es al mismo tiempo que la contrarreforma. Fue uno de los periodos más cultos de la historia, no hay un cambio de mentalidad, sino más bien es un cambio formal.

La idea del Renacimiento es la idea del renacer del mundo antiguo, gracias a los monjes anteriores como Santo Tomas de Aquino, no se perdió la cultura antigua, sino que se dio a conocer. El renacimiento surge principalmente en Italia, y mas específicamente en Florencia, será un nuevo estilo, pero su temática seguirá siendo lo religioso, hay algunos cambios en la técnica; hay una perspectiva lineal, esta el fresco, el artista pintara directo sobre la muralla, estará ahora la pintura en caballete, y aparecerá la figura humana sola.

Siglo XV-XVI, el Renacimiento es un termino supuesto, porque en el siglo XIX se inventa el mito, que supone la luz frente a la oscuridad de la edad media, este lo inventan los historiadores Michelet y Burkhardt.

Michelet es quien le da el termino de Renacimiento, y de la ciertas características, que ante todo son falsas, como el descubrimiento del mundo y del hombre, esto parte por Colon, que es falso, luego el es la antigüedad recobrada que tampoco es, otro es Oriente le tiende la mano a Occidente falso nuevamente, la reconciliación de la familia humana falso otra vez, porque era el periodo de las guerras de religión lo cual implica una nula reconciliación. La Edad Media la pone como oscura y monstruosa, e invento el mito del año 1000, lo cual hace creer de múltiples suicidios y un caos total, la gente no sabía si en verdad estaban en el año 1000, lo cual es falso.

Burkhardt es suizo y toma algunas ideas de Michelet pero las expande más, dice que en el renacimiento parte la edad moderna, no hay una definición lineal, porque para algunas parte con Dante, para otros con el Humanismo, ni menos se sabe cuando termina con claridad, no hay una delimitación temporal. No hay acuerdos con la geografía unos dicen que es Italia, otros que es en España o Flandes, tampoco hay acuerdo con los representantes artísticos, hay tan diversos como Bruno a Tomas Moro en lo intelectual y en el arte esta Miguel Ángel y el Greco. Le da características que Italia es un estado como forma de arte, dice que es ahí donde coincide el Estado Moderno, esto es falso porque Italia en ese tiempo no estaba unificada.

Primaban los estados Estamentales, que era el Rey con una asamblea. Va a citar a Maquiavelo, el estado moderno es idea del racionalismo, porque el rey ya no es Dios. La segunda característica es la vuelta a la antigüedad, porque fueron los monjes que permitieron que la antigüedad se difundiera, otra característica es el desarrollo de la individualidad, pero esto es propio del ser humano de siempre, los artista firman sus obras, si hay concepto de individualidad filosófica y ahora las obras de arte serán de una sola persona, se inventaran los apellidos. Otra característica es la relajación de la moral y de las costumbres, pero es falso porque hubo siglos anteriores que fueron peores. El avance real del hombre será con la ciencia, solo hubo intuiciones geniales, después del racionalismo dan un paso hacia delante.

Hay científicos fundamentales en la E. Media como Robert Grosseteste, que dio gran énfasis en la matemática. Alberto Magno el doctor universal, defiende que pueden existir la ciencia con la religión, gracias a él, Santo Tomas conoce a los filósofos árabes.

Roger Bacón, conocido como el doctor admirable, es franciscano, estudia y experimenta la naturaleza, y propaga el concepto de las leyes naturaleza antes que Newton, tiene estudios de óptica y otros. Alumno de Grosseteste, da una gran importancia a la experimentación, no hay cambios en la concepción, la religión sigue siendo importante, no hay realismo sino idealización.

Anglicanismo

Se inicia por una causa personal y política más que religiosa en sus inicios. En 1485 Inglaterra sale de la guerra civil, en la guerra de las 2 rosas entre la dinastía Lancaster y la York, que se soluciona con el matrimonio entre Enrique VII y Margarita de York, con lo que nace una nueva dinastía, los Tudor.

Enrique va a casar a su hijo mayor, Arturo quien va a ser príncipe de Gales y se casa con Catalina de Aragón (tía de Carlos V e hija de los reyes católicos).

Arturo a los pocos días muere y Enrique pide una dispensa papal para casar a su hijo menor, Enrique con Catalina con el fin de poder gobernar la dote entregada por la familia de Aragón.

Enrique VIII y Catalina tienen una hija llamada Maria, Enrique se preocupo de que Tomas Moro escribiera en su libro las defensas de los 7 sacramentos y a nombre del papa recibe el titulo de defensor de la fe.

Ana Bolena una de las amantes presiona a Enrique VIII para dejar de ser su amante y llegar a ser la reina, una mujer muy ambiciosa, ante esto el canciller le recomienda a Enrique divorciarse de Catalina y este la expulsa junto con su hija Maria, 18 años después de haber contraído matrimonio.

Envió al cardenal Woolsey para poder disolver el matrimonio pero el papa no se lo concede.

Enrique destituye a Woolsey y nombre al cardenal Cramader como arzobispo de Canterburry, el le da el divorcio a Enrique VIII, forma la iglesia anglicana con el a la cabeza en donde cualquier oposición será fuertemente reprimida; mueren mártires como Tomas Moro y John Fischer.

Luego se casa con Jane Saymore, quien era de una familia escocesa prebisteriana, de ese matrimonio nace Eduardo pero ella muere en el parto.

Como medios represivos, Enrique clausura los monasterios católicos y confisca las abadías.

Posterior a eso se casa nuevamente, esta vez con Ana de Cleves, pero se divorcia de inmediato y contrae matrimonio con Catalina Howard, pero a ella le descubren un amante en la corte y son ambos asesinados.

Catherine Park va a ser otra de sus mujeres pero ella supo manejar muy bien al rey Enrique VIII.

En 1544 luego de la muerte de Enrique VIII, asume su hijo Eduardo VI, con solo 9 años de edad y los tutores de el quien además eran primos eran quienes debían gobernar legalmente.

Fue educado como protestante, pero muere apenas a los 16 años y no quiso dejar a su hermana María quien era abiertamente católica.

Pone a Jane Gray en el trono de Inglaterra durante unos pocos días en 1553, pero se produce un movimiento revolucionaria y María se toma el poder, le pide a Lady Gray que se convierta al catolicismo pero ella no acepta y finalmente es decapitada. María al tiempo contrae matrimonio con Felipe II, hijo de Carlos V, el bastión del cristianismo.

Maria pasa a la historia como Bloody Mary por que ella enfrento el avance de la reforma en Inglaterra persiguiendo a los protestantes y mostrando presente la inquisición por las calles de Isla.

Al tiempo se le detecta un tumor y antes de morir llama a su hermana Isabel quien se convertirá en la reina mas importante de Inglaterra, ya que no vuelve al cristianismo y funda oficialmente la iglesia anglicana.

Isabel Tudor asume como Isabel I desde los años 1558 hasta 1603, nunca se casó y se pasó al protestantismo.

La reforma anglicana pasó por la separación de Roma, Eduardo realiza cambios pero finalmente Isabel a través de actos de supremacía establece que la iglesia anglicana será de toda Inglaterra, con actas de uniformidad y por ultimo separa entre la "High church" y la "Low church", la primera más cercana al catolicismo y la segunda al protestantismo en si.

La prima de Isabel, Maria de Estuardo reina de Escocia y católica fue acusada de conspirar contra la reina Isabel y a causa de eso es tomada prisionera y decapitada, su hijo Jacobo VI es educado en el anglicanismo y luego asume el reinado.

María estuvo casada con Francisco II, rey de Francia, pero al quedar viuda se casa con Henry Stuart y es de ese matrimonio que nace Jacobo VI.

John Knox personaje que introdujo el protestantismo en Escocia, tenía tremendas diferencias con Maria por ser católica, a pesar de eso su hijo Jacobo será rey de Inglaterra y Escocia.

La iglesia anglicana

- Es de carácter anglo católica y anglo evangélicos.(high y low churches).

- Es tolerante ya que hay variedad dentro de sus seguidores y esta directamente ligada al estado.

- Del protestantismo toma: el servicio religioso, la desobediencia al papa, el casamiento de los sacerdotes y la abolición a los cultos religiosos de los santos y a la virgen.

- Del catolicismo recoge: la presencia de los sacerdotes, el libre albedrío, la jerarquía eclesiástica, etc.

Doctrina Luterana

Doctrina Luterana: las obras de las personas no son las que salvan, sino que lo único que sirve para salvarse es la fe; es decir, la predestinación --> niega los 7 sacramentos. La gracia no sirve para salvarse. Deja 3 sacramentos que son símbolo y no transmiten la gracia:

- Bautismo --> entrada a la iglesia

- Penitencia --> personal

- Cena --> no hay transustanciación, solo recordar la última cena.

Suprime todo lo que es mito y misterio. Hay una relación directa y total entre la iglesia y el estado.

En la religión Luterana no hay sacerdotes ya que no hay sacrificios, solo existen los pastores.

Anabtismo: grupos que surgen en el siglo XVI, son distintos entre si pero con características en común: bautismo adulto, se sienten el grupo de los elegidos, se alejan de la ciudad, se consideran impecables, caen en excesos, hay algunos que se consideran pecadores y hay que limpiar los pecados, tienen espíritu profético, tienen un comunismo primitivo donde todo es en comunidad no hay propiedad privada, tienen características mesiánicas, no obedecen al gobierno, la iglesia es la que domina al estado. Es un grupo que puede llegar a ser muy pacifista o muy extremista.

El primer grupo surge de la reforma Luterana: Thomas Muntzen, predica una religión más allá de lo religiosa, es una reforma política social. Comienza a predicársela a los campesinos, y levanta la masa en 1525 que es la Revuelta de los campesinos que termina bastante mal, con miles de campesinos muertos.

El segundo grupo aparece en 1533 --> Mathys y Vanlayden se toman una ciudad episcopal llamada Munster y deciden instaurar en la ciudad el grupo de los elegidos, terminan con la propiedad privada, suprimen el dinero, desaparecen los templos y las iglesias. Instauran una "tiranía", Vanlayden se declara Mesías y es derrocado por el obispo y los príncipes.Toman al pie de la letra el antiguo testamento; la interpretación será a la forma que a cada uno le conviene, llegando a prácticas como la poligamia.

- Se dispersan por Europa y surgen grupos más pacifistas (Anabaptismo).

Reforma de Calvino-

No hay nada para la salvación, no las obras ni la fe.

- El hombre es lo peor que existe en el mundo.

- Dios es lo más grande.

- Por justicia divina no debiera salvar a nadie, pero dios es misericordioso y salva a los que se le ocurre.

- Calvino se apodera de Ginebra donde instaura una teocracia, prohíbe todo (se visten de negro y blanco) para así evitar el pecado. Cae en el puritanismo; ven el pecado en todo incluso donde no lo hay. Es así como se extiende a Escocia formando así la iglesia presbiteriana.

- Es una religión de poca esperanza (nadie merece la salvación).

Calvino estudia leyes, vive en un ambiente mas bien ilustrado.

En 1555, Carlos V firma un tratado de paz, donde reconoce 2 religiones, Católica y Luterana.
En Francia los Calvinistas son duramente perseguidos, ya que Francia se mantiene católica.

Calvino escribe en Ginebra su obra (luego de estar en Francia) "Institución de la religión cristiana" en 1536, le dedica el prólogo al rey de Francia.

El evangelio es la ley positiva y la religión se impone sobre el estado.Invitan a Calvino a ser parte de la ciudad y termina siendo el jefe de la ciudad. Instaura una teocracia Calvinista. El pecado es un delito civil, gobernó durante 25 años, donde estableció una disciplina extrema.La visión de Calvino es que el hombre es malo que solo peca y hay que restringirlo, se cae en el puritanismo. Establece una doctrina eclesiástica.

Dios es omnipotente, misericordioso y alejado del hombre; tiene una visión negativa del hombre.El hombre debe someterse a Dios; el hombre no llega a Dios ni por la fe ni por la razón. Y la verdadera iglesia es la de los salvados. Niega toda señal de salvación.Hace un énfasis en la moral y cae en el puritanismo.

La Reforma

REFORMA

En la reforma van haber una serie de corrientes: Luteranismo, Anabaptismo, calvinismo y Anglicanismo.La reforma trata de formar una nueva iglesia. La cristiandad que era una, ahora se va a dividir y luego a subdividir.

ANTEDECENTES DE LA REFORMA

Los herejes del siglo XIV con Wyclelf y Huss que hablan de la predestinación, la iglesia es para los salvados y negaran la jerarquía eclesiástica, habrá un gran énfasis en la moral del clero, hay la idea de alejarse de la ciudad.-

Tendencias Fideistas: solo la fe sirve para llegar a Dios.Mística desviada siglo XIV (no hay que estudiar, solo la fe vale)Franciscanos Espirituales

Voluntarismo: Duns Scoto

Nominalismo: Guillermo de Occam

Tendencia de la libre interpretación de las Sagradas Escrituras.

- Decadencia de la iglesia.

MARTIN LUTERO

Nace en 1483, vivió en pueblos pequeños, era de familia campesina, su padre pudo incursionar en el mundo minero y así pudo alcanzar un buen estado económico. Su padre surgió y es por esto que se va a preocupar mucho de la educación de Martín, y quería que estudiara derecho.

Martín era muy angustioso, estudio en Eufut derecho, donde había entrado todo lo que era la escolástica clásica. Se empapa de la idea de que a Dios solo se llega por la fe, a través de la universidad.

Cuando iba caminando junto a un amigo y le llega un rayo a su amigo, muriendo este, el ahí entra en un problema de que ¿si el se va a salvar o no? Y se va a la orden de los agustinos.

Para encontrar la respuesta a sus angustias comienza a estudiar la Sagrada Escritura. Enseña en la Universidad de Witemberg, dialéctica y física de Aristóteles, luego va a enseñar la Sagrada Escritura.

Va a realizar muchos escritos donde dice que conversaba con el diablo.Se hace especialista en la Sagrada Escritura especialmente en San pablo que le va a dar un poco de tranquilidad a su angustia. San Pablo: “el justo vive de la fe”, y es de la idea de que doctrina y fe tienen que ir unidas.

FE: virtud teologal que se obtiene de Dios.

El va a considerar que hacer buenas obras no significa tener fe. Así y todo sigue muy angustiado y el prior de la orden le recomienda que vaya a Roma, donde esta el papa Julio II que consideraba que la cede pontificia parecía un establo.Estaban las indulgencias plenarias, que te borran los pecados.

Llega a Roma y ve que había una venta de indulgencias, pero si la gente no tenía plata también podían optar a las indulgencias.

El papa contrata a Bramante que era arquitecto y a Miguel Ángel Buonarrotti que había pintado la Capilla Sextina, para pintar la iglesia de San Pedro.

Luego regresa a Witemberg, angustiadísimo y se da cuenta que tiene que hacer la nueva iglesia para poder llegar a la salvación.Escribe 95 tesis que las pública, atacando las indulgencias y al papa. Muere el papa Julio II y no alcanza a reaccionar frente a esto y asume León X, que al principio no toma en cuenta al Monje Agustino Alemán (como le decían), Lutero comienza a tener cada vez más seguidores. Lutero era visto por el pueblo como un hombre súper santo.

En 1520 comienza la ruptura porque escribe 3 obras fundamentales:

1) “A la nobleza cristiana de la reacción alemana”: llama a los príncipes a reformar la iglesia y a desobedecer a Roma.

2) “De la libertad del cristianismo”: plantea la idea de la predestinación. Es por este libro que la iglesia le manda una bula de ex comulgación.

3) “El cautiverio babilónico de la iglesia”.

La bula la quema públicamente y es así como rompe definitivamente con la iglesia. En 1521 es excomulgado, pero obtiene el respaldo de muchos príncipes. Carlos V va a llamar a Lutero a la “Dieta de Worms”, donde llama a Lutero a exponer sus ideas. Le piden que se retracte de sus libros, pero Lutero no se retracta, era la segunda oportunidad que tenia para retractarse y hacer que la cristiandad en el fondo sea una.

Tradujo la Biblia al alemán. La reforma se ira extendiendo y esto producirá revueltas al por mayor, que serán político – sociales, deberá salir de su exilio para calmar las masas, porque se estaban tornando muy violentas, deja los hábitos y se casa con una ex monja llamada Catalina de Bora.

Mística

Es la unión intima del alma con Dios, san Francisco de Asís fue un gran místico, al igual que Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, durante el S. XIV va a empezar a haber una mística desviada y con esto habrá una serie de personajes que se autodenominaran místicos. Van a haber tratados devocionales que dirán lean esto y se irán al cielo, esto es causado por la desesperación de las muertes de la Peste Negra.

Se va a hacer el libro “Imitatio Christie” de Thomas Kempis que dice como existe Dios hay que tener un libro que nos ayude a entender, el libro apuntara que para llegar a la salvación, hay que seguir la vida como Cristo, lo único que sirve es la fe, y esto significa que solo habrá praxis no teoría.

Otro libro es “De Docta Ignorancia” de Nicolás de Cusa, que es otro tratado y que dice que lo único que hay hacer es reconocerse ignorante frente a Dios, porque Dios solo es Fe, la razón no sirve.

Guerra de los 100 años

Aparte de las corrientes filosóficas, la peste negra, el misticismo, van a surgir conflictos dinásticos entre Inglaterra y Francia. La Dinastía de los Nombardos invade Inglaterra, y un rey Nombardo se casara con una francesa de la nobleza y el rey de Inglaterra que era el sucesor mas accesible para asumir los reinos de Francia, y es por esto que sucede la guerra de los 100 años de por quien se queda o reine que país, la corona francesa se quedara con todos sus territorios. Será una guerra feudal, por los territorios que ocupaban los ingleses en Francia, Juan de Arco es uno de los grandes personajes de la guerra de los 100 años.

En este mismo siglo será el juicio a los Templarios, la orden será clausurada, el juicio lo empezara Felipe IV “El Bello”, que quiere agrandar su territorio y además consolidar su poder, por esto necesitaba dinero, y axial inculpa a los Templarios para obtener sus territorios y su dinero, los va a acusar de herejes, y el papa Clemente XV suprime a la orden, y estos son quemados en la hoguera, y uno de los caballeros templarios maldijo a Felipe IV y a todo su estirpe. Se dice que la leyenda del viernes 13 fue porque ese día fueron aprisionados los templarios en Francia.

Aparte de la guerra, y del fin de la orden del temple, ocurre una crisis económica, y además ocurre el cisma de la iglesia, en la cual habrá mas de un papa, de hecho llegaron a haber 3 papas al mismo tiempo, el de Avignon, Roma y Pisa. Todo esto va a ocurrir porque Felipe IV quería que el papa saliera de Francia, para así darle importancia a sus reinados, y entra en conflicto con Bonifacio VIII y escribe la bula “Unam Sactam” en que ponía a la jerarquía de la iglesia sobre la de los reyes. Pero Felipe IV no acepta esta bula y acusa al papa de hereje, y lo toma prisionero, lo lleva a Francia, y le exige que haya un papa franceses en la provincia de Avignon, y Roma caerá en decadencia, porque dejara de ser la cuidad del papado, entonces Catalina de Siena, lo convence de que vuelva a Roma, y lo logra, el conclave se reúne y elige a un papa romano, mientras tanto la cuidad romana se junta y presiona al papado para que esto no vuelva a ocurrir, y entonces se nombra a otro papa en Avignon, y habrán dos papas al mismo tiempo, Urbano IV en Roma y Clemente VII en Avignon, y rumor popular durante el cisma es que todos los puesto en el cielo están cerrados.

Jean Gerson, reúne a los arzobispos en Pisa que era una cuidad neutral, para que se convoque a un concilio a Juan XXIII (el antipapa) y luego a los otros dos papas, en el cual se elegirá a un único papa que será Martín V, esto fue el concilio de Constanza en 1414. El edicto de Sacrosanto, el papa esta sobre el papa, el edicto de Frecuens dice que el papa esta sobre el concilio.

La iglesia queda muy mal parada con el cisma, el clero del S. XIV-XV es un desastre, y es necesario reformar la iglesia, y bajo este contexto se formara el Humanismo, porque hay que mejorar la iglesia por dentro y luego ir hacia fuera.

Uno de los grandes Humanistas es Petrarca, todos serán latinistas, en la Biblia se buscara su traducción los problemas del cisma. Bocaccio también es un gran latinista y humanista, Thomas Morus, gran latinista, llego a sufrir un gran martirio, es fundamental en la etapa Humanista de Occidente.

Lorenzo de Bala demostrara que el documento de Constantino en el cual dice que el papa es muy importante lo cataloga de apócrifo.

Erasmo de Rótterdam, fue un gran latinista, era muy amigo de Carlos V de España, Enrique VIII de Inglaterra, fue llamado por el papa a ser obispo, pero no acepta tal cargo, el era muy critico de la iglesia, pero no criticaba para buscar una solución posible a lo que estaba mal, sino criticaba por criticar, pero su intención no era destruir la iglesia sino reformarla, y así dejo los cimientos para que Lucero haga la Reforma.

La Prerreforma en España

Logro funcionar en España, esta Prerreforma que ayudara luego cuando Lutero saque su Reforma, no entre en la península Ibérica, el gran personaje que ayuda e impulsa la Prerreforma es Francisco Ximénez de Cisneros, será el confesor de Isabel la Católica, traducirá y publicara la Biblia en varios idiomas, fundara la Universidad de Alcalá de Henares (hoy universidad Complutense) para que el clero se eduque, porque los consideraba ignorantes, va a pasar por todos los monasterios y los limpiara, sacara a todos aquellos que no tienen vocación y solo dejara aquellos que si la tengan, como era la costumbre de las familias nobles que todas tuvieran un hijo o hija que fuera de algún monasterio, lograr mantener la escolástica clásica y la renovada, para que el clero supieran las dos, la cual será la base para mas adelante, no lograra entrar la Reforma a España, era obligación saber a Occam y a Scoto, porque así conocían a los herejes, lo que logro entrar de la Reforma a España fue combatida con la Inquisición.

Crisis en la Unidad de la Verdad

San Alberto Magno fue maestro de Santo Tomas de Aquino, gracias a San Alberto Magno conoció la obra de Aristóteles.El primer arte cristiano es el carolingio, luego viene el románico. Lo Gótico es el punto culmine de la llamada "Época Oscura".

Crisis de la Unidad de la Verdad

Se consolido el año 800 con el imperio Carolingio. En el siglo IX - X - XI hay escuelas catedralicias, siglo XII - XIII universidades.Siglo XI: querella de la envestidura, es una pugna entre el papa y el emperador por quien enviste a los obispos, el papa se impone y su autoridad será mas que la del emperador.Surgen nuevas ordenes mendicantes (que mendigan), los Dominicos; Santo Domingo de Guzmán y los Franciscanos por San Francisco de Asís, cruzado contra los Albigenses (Cataros), los Dominicos quieren convertirlos y en una segunda etapa dualista, lo espiritual es bueno y lo material es malo; es la mismo visión gnóstica.

Siglo XIII irrumpe la gran obra de San Francisco de Asís, fue a la cruzada, pero no renuncia a todo siendo de familia burguesa, y se va a reconstruir solo una iglesia, y de a poco va llegando gente a ayudarlo, el era místico, podía hablar con los animales y luego forma una orden, el escucha a Dios y piensa que no hay que estudiar a Dios sino que vivir la vida como Cristo, pero sus hermanos de orden no, y al morir San Francisco de Asís la orden se divide, con los que quieren estudiar y los que no, espirituales v/s conventuales, pero luego se plantea que la fe solo ayuda, ganan los Conventuales y los Franciscanos son enviados a las universidades, el se va de la orden y deja el caos en ella.

Siglo XIV peor siglo de la historia, van haber sequías, hambrunas, cambios climáticos y la peste negra, murió mas de la mitad de Europa, hay un gran impacto en la economía. Hay un cambio en la percepción de la muerte y se aferra a la fe pero separado de la razón. Es un siglo agrario y los cambios de clima fueron terribles, y la agricultura sufrió mucho.

Luego de San Francisco surgen 2 movimientos filosóficos:

VOLUNTARISMO --> de Duns Scoto, franciscano, Dios es voluntad no es razón, porque Dios hace lo que quiere, creó el mundo porque quiso, no hay un logos, por ende la razón humana no puede entender a Dios, solo hay que creer, la fe. La consecuencia del voluntarismo es fe y razón separados, la fe es el único camino para llegar a Dios.-

NOMINALISMO --> Guillermo de Occam, para el el hombre no existe; no existen los universales (que son conceptos filosoficos, las esencias) en ninguna parte solo existe lo particular. Para llegar a Dios solo la fe, no puedes llegar a el por la razón, Dios es universal. Se separa la fe de la razón, provoco la crisis de la escolástica. La navaja de Occam.

Teniendo en cuenta el voluntarismo y el nominalismo, surgen las primeras herejías de occidente. John Wycleff dice que "la verdadera iglesia es la iglesia de los salvados", nadie sabe quien esta salvado, nadie sabe quien es la verdadera; la verdadera iglesia es la de los salvados, no acepto la jerarquía eclesiástica y la predestinación.Luego Ian Huss plantea las mismas ideas, es condenado por hereje, en el Concilio de Constanza, fue quemado en la hoguera en 1414.

PESTE NEGRA: asotó a Europa, mató a un tercio de la población, brote de peste bubónica, una pandemia, se dice que es una pulga que va a la rata y de la rata al humano. Probablemente fue traída desde Asia central con los mongoles.Con esto cambia la percepción de la muerte, con esto ya no será un paso tranquilo y natural al mas allá, sino que será un paso abrupto, es un castigo, van a surgir oraciones sobre la muerte; será la figura mas representada del siglo XIV.Empiezan a surgir los relojes en todo Europa, para contar públicamente cuanto es el tiempo de vida.

La Cristiandad es una unidad cultural.

Dios es lo primero, luego viene el hombre y después el mundo. En la perspectiva racional, esta bien que el hombre tale árboles, que cace animales, para su bien, porque Dios lo ha hecho libre, y al mismo tiempo en que ocupa los recursos debe cuidarlos, el hombre tiene derechos, no así los animales.

El movimiento monástico, va a buscar la forma de extender la educación y así se forma las Escuelas Catedralicias en la época carolingia, una de las escuelas importantes era la Alcuino de York, no importa el lugar de la escuela, en todas se hablaba el latín que era la lengua culta.
San Anselmo de Canterbery, era un pensador medieval, que expone la unión de Fe y Razón. El Logo es el verbo. San Anselmo dice que el hombre puede llegar a entender la razón. Es Dios quien conoce el pasado, presente y futuro completo, el hombre no lo puede conocer, el solo vive el presente, vive el instante, porque es un ser finito, la fe le ayuda a llegar a aquellas cosas que no logra saber.
San Anselmo asegura ontologicamente, la existencia de Dios, expone razones lógicas para ello. La Teología es la ciencia mas importante el dice “La Filosofía es sierva de la Teología” “La Fe Busca Al Intelecto”.
Las cruzadas fueron un llamado puntual, que recorrió toda Europa. Luego de la primera cruzada en Jerusalén un grupo de 9 jóvenes, se juntan y le plantean al rey que quieren proteger el camino hacia Tierra Santa, y así se formo “La Orden Del Temple”

Bernardo de Claraval funda 70 conventos, todos lo seguían a él, era un líder innato, y va a elogiar a la milicia templaría, porque su sobrino estaba en ella, luego de esto todas las familias nobles querían que sus hijos fueran de la orden, los señores feudales, les regalaban tierras, dinero, y se transformaron en una orden muy importante y con mucho dinero y poder. Los Templarios tenían miles de locaciones alrededor de Europa.

Los templarios llegaron a ser los banqueros de Europa, pero tener tanto poder va a significar mas adelante el comienzo de su fin.

Las escuelas catedralicias van a ir evolucionando, con los maestros libres, uno de ellos es Pedro Abelardo, eran profesores ambulantes, Pedro Abelardo era un filósofo que entrara en algunos temas confusos para su época, va a empezar a hablar de nominalismo puro.

Luego de esto surgen las universidades, en el año 1158 nace la de Bolonia, luego la de la Sorbone y la de Oxford, y es aquí donde se desata todo el fenómeno de las universidades y se crean miles en el S. XIII en España, Alemania, Polonia, Inglaterra y Francia.
La Universidades serán comunidades de maestros y alumnos, unidos en algo en común, una verdad única Dios, serán centros de Teología, son centro de vida monacal, dentro de ellos esta el collage en que los alumnos viven y deben seguir ciertas reglas, entre ellas el celibato, y son solo de hombres. Toda esta forma intelectual se llamara la Escolástica, en que su afán es buscar la verdad única.

El mas importante de la etapa de las universidades es Santo Tomas de Aquino, que compilo toda el saber existente de todos los tiempo y que se llamara “La Suma Teológica” Dios es lo mas importante, luego se creara la enciclopedia y Dios ya no estará en un primer plano, sino que será algo mas.

El Cristianismo

El Cristianismo surge de la figura de Jesús, históricamente se sabe que Dios existió, y en un comienzo se va a seguir una línea Judía, y serán Judeocristianos. El primer gentil será Cornelio.

Al principio va a haber una división entre los católicos arameos y los católicos griegos, hay 2 personajes que jugaron un rol fundamental expansión del catolicismo, uno es San Pedro que será la piedra de la iglesia, y el otro es San Pablo, el era judío como todos los apóstoles, era ciudadano romano, el vivía fuera de Israel, y tenía la visión de no obligar a los que se convertían al catolicismo a seguir las antiguas costumbres judías, porque no tenían porque hacerlo, esto genera el gran cambio que el plantea en sus cartas. El propaga el cristianismo, de una manera distinta, porque tenía un nivel intelectual superior en comparación con San Pedro.

San Pablo le dará el carácter universal al cristianismo. En el concilio de Jerusalén, se resuelven que la circunsición ya no es necesaria, no es un requerimiento para la conversión, con la muerte de San Juan el año 95 d.C. Termina la época apostólica.
San Pablo se encarga de escribir cartas a las comunidades, y cuando empieza a propagar el catolicismo en las ciudades romanas, van a comenzar las persecuciones. Las primeras persecuciones son literarias, eran escritas eran los cristianos apologistas. Luego vienen las persecuciones violentas, Decio, Valeriano y Dioclesiano son los emperadores del final del imperio y los más perseguidores de los cristianos. Con las persecuciones nacen los Mártires cristianos, el primer mártir es San Esteban, ellos mueren por su fe, defienden su idea.

Roma es capital del imperio, y los principales apóstoles iban a
Roma, y es aquí donde San Pedro y San Pablo son encarcelados, condenados y mueren. Los cristianos tenían que practicaban sus ritos en las catacumbas. Los evangelios son la palabra de Dios, los canónicos son 4 Mateo, Marcos, Lucas y Juan, hay otros evangelios que son catalogados de apócrifos, porque tenían otra doctrina, San Ireneo dice que hay que saber los 4 evangelios para saber la vida de Dios.
Constantino no tiene nada que ver con el ordenamiento de los evangelios, y ve en el cristianismo una proyección, que esta en crecimiento, y dará libertad de culto para los cristianos sin ser perseguidos, por esto llama al Concilio de Nicea 325 d.C. en donde los cristianos se pondrán de acuerdo en las cosas que creen. Desde que Constantino da libertad de culto, es Teodiosio quien pone como religión oficial del imperio al catolicismo, es acá donde crece el cristianismo. Las divisiones surgen por las herejías, porque decían que Cristo era Dios y Hombre al mismo tiempo, y de acá salen distintos grupos de cristianos, que creían en distintas cosas, y se pone en pie la herejía sobre el dogma cristologico.

Dentro de estos grupos se forma una muy grande y fuerte que son los Gnósticos, ellos creen en que el mundo esta constituido de dos maneras una material y otra espiritual, la manera material es la mala y la espiritual es la buena, es el Demiulgo quien crea la mala. Cristo no puede ser hombre, solo puede ser Dios, y solo algunos pueden ser salvados.

La visión de San Atanasio, es que Cristo es divino y humano al mismo tiempo, es la misma esencia, esta el dogma trinitario, se va a perseguir duramente a los cristianos herejes. Según San Ireneo los 4 evangelios son como los 4 vientos.

Criterios de Inclusión:
Apostólico, versión del apóstol
Católica universal, es para todos
Ortodoxa, Dios es hombre y divino al mismo tiempo.

Eusebio y el Canon S IV:

forma todo el nuevo testamento, los 4 evangelios, los hechos de los apóstoles, etc.

Vida Intelectual: los Apologistas: San Justiniano (mártir), defendían al cristianismo.
Los Padres de la Iglesia: San Agustín era Latino, San Atanasio era griego, San Ciriaco era de Efeso. Hay distintos escritos los apologistas y los de catequesis.

Orígenes: el primer teólogo es Santo Tomas, a el lo apoyaba la iglesia, pero la iglesia rechaza la teoría de que al final de los tiempos hasta las almas condenadas podrían tener una segunda oportunidad.

San Agustín S. V es uno de los Padres de la Iglesia más importante de su tiempo, cuando el catolicismo se logra extender, el imperio cae.

San Jerónimo: crea la Vulgata y traduce la Biblia para el pueblo en latín.

San Ambrosio: fue nombrado sacerdote y nombrado Obispo al mismo tiempo, en el S. IV, lo vieron como un gran líder, y fue un gran obispo, que ayuda a San Agustín a convertirse, junto con Santa Mónica.
San Agustín es un gran pensador que toma la filosofía griega, a Platón, y así empiezan los católicos a tomar estos pensamientos filosóficos y mejoran la vida intelectual.

Espiritualidad del Martirio: surge el Monacato con la caída del imperio y las invasiones germánicas, gracias al monacato no se perderán la religión.
Los celtas cumplen un rol fundamental con San Patricio, que irán haciendo en varias ciudades monasterios, para la conversión al catolicismo. Los celtas convertirán a los Anglosajones, Visigodos, y Francos en católicos.
San Columbano, hace más monasterios y sigue con la labor de San Patricio y convierte y transforma en lugares cultos, va a lograr la conversión de Clodoveo.
San Benito: funda la orden Benedictina y logra que su regla se imponga en todos los monasterios.

El catolicismo es de la idea teocentrista, dios es centro del hombre, es trino, acompaña siempre al hombre, es la divina providencia.
El hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, y por eso es libre, la religión es tener convicción, hay que creer y tener ciertos criterios y obligaciones.
Cristo dice “yo soy camino, verdad y vida”
Camino para la salvación
Verdad es la doctrina
Vida la conducta moral.
Es de libre adhesión pero hay que cumplir con las obligaciones.

Iglesia Occidental: se latiniza, la iglesia va a crear el concepto de persona humana, el ser humano es único, digno, tiene que tener caridad, la nueva moral, esta basada en el sacrificio personal.

Ideal del Santo: el santo vive la virtud a un grado heroico, esta dispuesto a entregar su vida por defender sus ideales con mansedumbre y amor.
No es una religión dialogante, ellos creen que tiene la verdad absoluta.

La fusión de todos estos factores se consolida con Carlomagno, cuando es coronado emperador, ahora el ideal del imperio es sacro, surge la cristiandad, el imperio carolingio va a ser un gran evangelizador.